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從維多利亞時(shí)代的厚羊毛運(yùn)動(dòng)衫，到今天的超現(xiàn)代聚酯條紋，足球衫隨著時(shí)間的推移經(jīng)歷了相當(dāng)大的形象變化。但是服裝的發(fā)展遠(yuǎn)不止是剪裁和布料的發(fā)展。

國(guó)家足球博物館的最新展覽，脫衣舞！《足球是如何變得憤怒的》,不僅記錄了足球衫本身的演變，也記錄了圍繞它的文化。作為曼徹斯特設(shè)計(jì)的一部分，這個(gè)展覽曾經(jīng)只是一個(gè)實(shí)用的工具包，它探索了足球衫如何轉(zhuǎn)變?yōu)槲幕瘶?biāo)志、高級(jí)時(shí)裝的畫(huà)布，以及在許多情況下，真正的收藏家物品。

脫衣！由國(guó)家足球博物館的喬恩薩頓負(fù)責(zé)策劃，是室內(nèi)設(shè)計(jì)的。所謂的展覽"陣容"由六個(gè)部分組成，帶游客穿越歷史，復(fù)制品，贊助商和時(shí)尚的影響，襯衫技術(shù)的興起等等。

正如展覽陳述了設(shè)計(jì)對(duì)足球衫的影響一樣，球衣本身也被用作空間三維（three dimension的縮寫(xiě)）設(shè)計(jì)的靈感。著名設(shè)計(jì)的大規(guī)模復(fù)制品點(diǎn)綴著墻壁和座位——在一面墻上，游客將看到標(biāo)志性的西德1988-91幾何條紋，在另一面墻上，是2019-20森林綠色流浪者的綠色斑馬條紋，同時(shí)長(zhǎng)凳上貼滿了斯托克波特縣1993-94客場(chǎng)球衣。

展覽以按時(shí)間順序復(fù)述足球衫的歷史開(kāi)始，盡管薩頓指出，在服裝存在的第一個(gè)世紀(jì)，設(shè)計(jì)方面幾乎沒(méi)有變化。

"我們通過(guò)六件襯衫展示了第一個(gè)百年，"他說(shuō)。"因?yàn)檎娴臎](méi)有太大的差異——我們有一件1900年的襯衫，那件和我們1948年的襯衫真的沒(méi)有太大的區(qū)別。"

布置好場(chǎng)景后，展覽以薩頓稱之為"非常民主的設(shè)計(jì)"展開(kāi)。他說(shuō)："在某些方面，我們真的把部落主義從游戲中剔除了——我們有非聯(lián)賽球隊(duì)的球衣，緊挨著頂級(jí)聯(lián)賽球隊(duì)，緊挨著女隊(duì)，緊挨著國(guó)家隊(duì)。"

據(jù)莎頓所說(shuō)脫衣舞娘的想法。已經(jīng)醞釀了一段時(shí)間。"我們作為一個(gè)組織展示足球衫已經(jīng)有20年了，但從來(lái)沒(méi)有這么大的規(guī)模，"他說(shuō)。

策展的出發(fā)點(diǎn)來(lái)自博物館自己的收藏。該團(tuán)隊(duì)還得到了作家、插畫(huà)家和足球服專家約翰德夫林的幫助，他的書(shū)《真實(shí)的顏色》被薩頓稱為"展覽的圣經(jīng)"。

薩頓說(shuō)，在瀏覽了他們可以得到的作品后，他們意識(shí)到他們不是"離展覽萬(wàn)里之遙",盡管一些"明顯的"作品不見(jiàn)了。但是他說(shuō)他也不希望展覽只停留在"顯而易見(jiàn)的"上。

"如果你看看我們的前20名，有些襯衫會(huì)讓人們感到驚訝，我們的恥辱館也是如此，"薩頓說(shuō)。

整個(gè)展覽的敘述非常清晰，觸及了我們今天看到的足球衫的所有要點(diǎn)。它標(biāo)志著20世紀(jì)70年代的復(fù)制熱潮，80年代的聚酯革命，直到1990年后意大利足球世界的大膽和古怪的設(shè)計(jì)。

然而，薩頓說(shuō)，現(xiàn)在最大的影響之一將是足球衫對(duì)環(huán)境的影響。考慮到這一點(diǎn)，曼徹斯特藝術(shù)家周鴻祎為展覽定制了一件襯衫，由制造商玩家層制作，采用50%的可持續(xù)竹材料。

薩頓說(shuō)："這是一個(gè)需要時(shí)裝業(yè)整體解決的問(wèn)題，但重要的是我們要成為解決方案的一部分，而不是問(wèn)題的一部分。"。

那么館長(zhǎng)有什么建議呢？雖然一件1989-90賽季的布萊克浦球衣讓他回到了年輕時(shí)代，但贏得他青睞的是1988-91賽季的西德和2011-12賽季的法國(guó)。

脫衣！足球如何變得憤怒從2019年6月22日到2020年6月七日。票價(jià)從5英鎊起。

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