通過(guò)獨(dú)特的設(shè)計(jì)形式，良好的手提袋包裝設(shè)計(jì)可以吸引眼球，從而贏得更多的合作機(jī)會(huì)，讓消費(fèi)者口口相傳。一個(gè)成功的手提袋包裝設(shè)計(jì)不僅能體現(xiàn)企業(yè)的意義，而且能夠成為企業(yè)的無(wú)形資產(chǎn)。

手提袋包裝設(shè)計(jì)創(chuàng)作理念：

他叔叔的作品和照片中描繪的伊朗——后來(lái)在一個(gè)公文包中浮出水面——與屈韋利耶發(fā)現(xiàn)的伊朗相去甚遠(yuǎn)。1979年的革命不可逆轉(zhuǎn)地將這個(gè)國(guó)家變成了一個(gè)公民生活受到限制的國(guó)家。該國(guó)的年輕和有聯(lián)系的人口不得不不斷調(diào)整其生活方式，以規(guī)避政府施加的限制。因此，年輕人渴望離開(kāi)——他們尋找"天堂",但不知道去哪里找。

屈韋利耶試圖在他的照片中反映這種對(duì)天堂的追求——隱喻的、短暫的和難以捉摸的——每張照片都像一塊無(wú)形的拼圖，將過(guò)去或可能的與現(xiàn)在結(jié)合在一起。這些圖像描繪了風(fēng)景、花園、人物或建筑，通常被物質(zhì)、樹(shù)葉、黑暗、有利位置或陰影所隱藏或遮掩。他們通過(guò)屈韋利耶和他遇到的人的眼睛展示了當(dāng)代伊朗的一瞥——有時(shí)是浪漫的，懷舊的，甚至是烏托邦的。

現(xiàn)在可以在俄羅斯認(rèn)證出版的一本新的攝影集中看到，屈韋利耶談到這個(gè)系列時(shí)說(shuō)："純粹的天堂概念是伊朗固有的。天堂一詞來(lái)自古波斯語(yǔ)帕里達(dá)伊達(dá)，意思是有圍墻的花園。因此，這個(gè)詞在一個(gè)歷史充滿懷舊、人們非常浪漫、鮮花遍地的國(guó)家的各個(gè)角落產(chǎn)生共鳴是很自然的。

當(dāng)代伊朗青年也發(fā)展了他們自己對(duì)天堂的概念，對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，天堂就在波斯。它的存在與希望、對(duì)改變的追求、對(duì)新開(kāi)始的渴望聯(lián)系在一起。這些感覺(jué)帶來(lái)了一種無(wú)時(shí)無(wú)刻不在的懷舊情緒，這種懷舊情緒可以在家庭故事、相冊(cè)中看到，也可以通過(guò)移民去尋找自己的天堂之城的遠(yuǎn)房表親逐漸消逝的記憶看到。

來(lái)自天堂城塞巴斯蒂安屈韋利耶

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手提袋包裝設(shè)計(jì)價(jià)值：

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